Après l’opération et
l’opératoire, le rôle des « opérateurs » ou « intermédiaires
culturels » qui « décodent et recodent des fragments de savoir »
(p. 195) et font (re)circuler des discours et des informations au sein de la
société. Analogie avec la linguistique de Jakobson et ses shifters, toujours le plan de
l’énonciation. Spécialement le rôle des « médias embrayeurs » (p.
202) et l’essor souligné des radios libres et autres stations locales « échappant
à la tutelle de l’État et à l’emprise des modèles culturels nationaux comme à l’appétit
commercial des radios périphériques » (p. 203). Vus comme modes de « se
réapproprier l’espace de la parole publique » et substituts de l’oralité
ancienne : « le légendaire d’autrefois et ses contes merveilleux »
(id.). Objets datés, analyse datée. La suite est à l’économisme qui a
largement eu raison de ces médias indépendants. Mais on ne peut pas ne pas
poser la question aux ressources multi-médiatiques actuelles, aux guerres de
contrôle étatique, aux intérêts commerciaux virulents et à la dynamique des
manipulations indépendantes et des circuits de contre-informations, plateformes audio-visuelles, blogs, réseaux sociaux, etc.
