Autre point capital
du cheminement : le culturel comme pesée critique de la théorie de la
culture, la dissociation méthodique et nécessaire contre « le jeu d’une
société qui a constitué le culturel comme spectacle et qui instaure partout les
éléments culturels comme des objets folkloriques d’une commercialisation
économico-politique » (p. 126), puis la mise en crise de l’idée même de politique culturelle comme expression
dissimulant « la cohérence qui lie une culture dépolitisée à une politique déculturée. » Propos qui s’énonce
pour le cas français dans les années post-Malraux ; et il conviendrait de le
relier à la mise en signe (inutilement dispendieuse et mondaine) des années
mittérandiennes.
